娱乐至死:小鲜肉是如何"娘"成的?

大到国际形势,尚能被娱乐化折腾成这样;小到国内的互联网发展局势:微信微博、短视频直播的盛嚣尘上,自然也被折腾的不轻。

从 iphone 7 特供版的“苹果红”到“网易云乐评”在杭州地铁的“包厢红”,接着到昨晚国足 1:0 的“中国红”……

这一波的“红色营销”简直“没完没了”,连花式追热点的杜蕾斯也表示有点“透支了”;从 Red now 到今亦球精、头头事到,画面创意都省了,只剩下了单纯的文字游戏。

而在此之前作为文化人的“乌托邦——知乎”都一度沦为了装逼圣地,前有 2016 年知乎女神“童谣”诈骗,知心女神骗取 15 万竟然是男人,后有知乎达人“海贼-王路飞”一人分饰244个角色;以至于知乎精英都一度沦为了骂人的词汇。

微博上的娱乐八卦、微信上的情感鸡汤就不用说了。

甚至因为涉及“萨德”时间的韩综好不容易退潮之后,中国企业又双叒爆买了日本IP;比如说马上上线的华语版《深夜食堂》和苏有朋执导的电影《嫌疑人X的现身》。

这是一个《娱乐至死》的时代。

尼尔·波兹曼曾经在《娱乐至死》中说过:现实社会(书中主要以美国社会为例)的一切公众话语日渐以娱乐的方式出现,并成为一种文化精神。

而且在这个世界上有两种方法可以让文化精神枯萎:

一种是奥威尔式的——文化成为一个监狱;

另一种是赫胥黎式的——文化成为一场滑稽戏;

但是在波兹曼看来,更可能成为现实的却是赫胥黎的预言。

大概是由于历史进程拖了波兹曼的后腿,波兹曼对于我们的宗教、新闻、体育、教育、商业乃至政治都在向娱乐趋同,虽然不至于极度恐惧,但他对于人类未来的精神文化世界却是悲观的。

波兹曼对于电和电报的发明导致信息的跨时空传播、以及对于摄影术和电融合的电视媒体带来的文化走向娱乐深渊的深刻认知就是 20 世纪之前的文化缩影:人类正在被娱乐同化。

但是波兹曼没有想到的是,电视充其量只是这种娱乐化的过度产品,罪魁祸首应该是网络;从电视文化中延伸出来的娱乐生态正在被互联网(电脑)指数级放大。而且它们还在入侵我们生活的方方面面。

不管是英国脱欧、还是特朗普当选美国总统,这里面的娱乐成分自是不少;先不说当事人玩推特、在媒体上号召民众投票,选择了一种全民参与的虚假声势,只是想不到一下玩脱了:英国真的脱了欧,特朗普也成了美国历史上最不靠“普”的总统人选。

大到国际形势,尚能被娱乐化折腾成这样;小到国内的互联网发展局势:微信微博、短视频直播的盛嚣尘上,自然也被折腾的不轻。

先不说媒介形态一直从BBS到了论坛、门户、双微,还尚且能够保持基本的“文字生态”,但是一到短视频和直播,就开始飙车了,各种低俗、不雅,毁三观的内容形式更是有过之而无不及。

结合《娱乐至死》这本书的深度思考,以及昨晚峰少在喜马拉雅听到的“咣咣十日谈”《小鲜肉本无辜,该怼的不是他们》中所听到的:

小鲜肉不过只是女权觉醒时代,女性平权甚至是超权的一种社会化审美形态的体现。

这和唐朝以胖为美的“杨玉环”时代以及宋代以小为美的“三寸金莲”时代,是一样一样的。

毕竟女孩子在“小鲜肉”身上可以实现诸如颜值、名气、财富以及保护欲等一切情欲。

于是像《甄嬛传》《欢乐颂》《三生三世》等一系列爆款很容易就造成刷屏级营销,甚至于向《太子妃升职记》《我不是潘金莲》等一系列三观不正的影视剧也能有很大的影响力。

娱乐至死,或许女性平权时代最大的“精神泡沫”!

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