历史学家掘墓考古，仅看墓前一样东西，墓主人身份便略知一二

考古，是一门学问，主要是指寻常古人留下的实物遗存，并根据这些遗物推算，研究当时古代人类的历史，考古最主要的就是找到古人的遗物，而古人的遗物大多数都被人收藏了，没被收藏的，基本都陪古人长眠于地下。

要进行考古这门学问开展，或多或少需要进行一些古墓的挖掘，只有这样才能找到古人的遗物，进行研究分析，那么问题来了，中华从秦始皇开始，至今已有两千多年历史，古人成千上万，总不能一个个去掘墓找遗物吧，其实考古学家，可以从墓外一样东西，判断一个墓值不值得挖。

大家都知道，古代封建社会，分为三六九等，身份最高的是天子，最低等的是庶民，不同的身份有不同的礼仪制度，不仅仅针对活着的人，死去的也一样。古人逝世后，皇帝死那就驾崩，平民死就叫做死而已，因为身份不同，死后所进行的仪式也不同。

考古学家发现，在西汉之前，许多墓地前都会种上柏树，而西汉之后，古墓前也有种树，但种的树是有区别的，有松树、柳树等等各不相同，为什么墓前会有这些树呢？这还需要从古代一个传说故事说起。

相传远古时代，有个叫魑魅的怪物，异常可怕，它专门找人的尸体而食，古人有云“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”身上任何一根毛发，都来自于父母，生前不能损毁，死后也不能动分毫，而魑魅却来盗尸而食，当然需要阻止它。

当时有人说，魑魅一场凶猛，常人都斗不过它，但它也有软肋，就是害怕老虎跟柏树，后来人们便常常是墓前放上石老虎，同时种上柏树，这样就能抵制魑魅的入侵。当然，这样的传说有几分可信度呢？不得而知的，按墓前种柏树这一风俗，还是被流传了下来。

西汉之后，汉武帝开始推行“罢黜百家，独尊儒术”的方针，按照儒家的说法，地位高的人，死后墓前应当多种树，地位低的人则该少种树，天子作为最高人物，墓前该种松树，诸侯王孙该种柏树，平民百姓应种柳树，以此类推。

随着历史的发展，墓前种树这一习俗，逐渐被淡化，后来也不分什么松树柏树柳树了，直接都种松树，不过历史上还是有一段时间，根据墓主人的身份贵贱，种植不同的树，正因为如此，现代考古学家，可以通过墓前种植的树，大致判断出墓主人的身份高低。

古墓前种植的是松树，那么可以猜测墓的主人身份不错，可以进行挖掘，倘若墓前种植的是几颗稀薄的柳树，甚至没有树，这大多数是平民百姓的普通墓，不值得深挖，浪费时间而已，当然这只是一种大致判断方法，不可完全当成考古的依据。

现代也有人说，古人讲究入土为安，考古掘墓会不会对古人不敬呢？其实不是的，历史学家们考古，是在保护的前提下进行开发研究，不会对墓地进行破坏，倘若为了私利而盗取墓中宝物贩卖，就是违法的了。

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