五指山市委领导作客南海网 全方位解读"三月三"

五指山市委常委、宣传部长王楚蝶(中),市文体局长张太东(左)作客南海网,解读"三月三"。南海网记者沙晓峰摄

南海网、南海网客户端三亚3月24日消息(南海网记者叶俊一实习生袁德明)海南"三月三"是一个什么样的节日,祭祀"袍隆扣"大典有哪些特殊意义?3月24日,五指山市委常委、宣传部长王楚蝶,市文体局长张太东作客南海网南海国际传播中心三亚演播室,为广大网友解读"三月三"的精彩故事。

"三月三"是海南传统佳节官方年龄已有34岁

在访谈中,王楚蝶介绍到,"三月三"是黎族苗族人民悼念祖先、庆贺新生、赞美生活和歌颂英雄的传统佳节。1984年,根据黎族群众的意愿和要求,当时的广东省人大和广东省人民政府决定将农历"三月三"确定为黎族的传统节日。每年"三月三"节,海南黎族苗族各聚居区都要举行规模盛大、内容丰富的欢庆活动,有赛歌会、簧火晚会、民族传统体育比赛、男女青年对歌、民族歌舞表演等。因此,可以说海南"三月三"节庆活动的官方年龄已有34岁了。

袍隆扣是黎族人民祖先制造弓箭射下六日六月

据介绍,经海南省政府同意,从2014年开始,每年的黎族苗族"三月三"传统节日增设祭祀袍隆扣大典项目,并固定在五指山市水满乡的黎峒文化园举办。

想必很多网友都非常好奇,袍隆扣是谁?为何要祭祀他?这背后有什么故事?王楚蝶道出了其中的缘由。原来,袍隆扣在黎语中就是"大力神"的意思,这位大力神可是有着一段精彩故事的英雄。

传说在很久以前,天和地距离很近,人站起来头就能触碰到天,而此时天上又七个太阳和七个月亮,没有白天没有黑夜,晒到江海干涸,晒到林死草死,造成人类多灾多难。此时,有一个长身圣人袍隆扣心系黎民,便起身把天顶得高高的,然后制造弓箭把六个太阳六个月亮射下,然后又以彩虹为担,以道路为绳,采沙石造山川,踢高山凿沟壑,以毛发造森林,化汗水成江河,从这以后,才分日夜,才有山有林,有水有田,有地方生活。在他在去世前,因为担心苍天塌落伤及百姓,所以撑开巨掌,擎牢苍穹。巍峨五指山,便是袍隆扣伸出的一只巨掌。

王楚蝶说,黎族是一个有孝敬心的民族,祖先崇拜在黎族人民观念中占有十分重要的地位,所以黎族人民选择在"三月三"这个特殊的日子举行祭祀袍隆扣大典,缅怀先祖,祈福纳祥。

祭祀袍隆扣大典是海南特色共分7个步骤

王楚蝶介绍,"祭祀袍隆扣大典"是海南"三月三"节和其他省份的最大区别。如今袍隆扣祭祀大典不仅仅是黎族同胞祭祀祖先的重要活动,也吸引非常多的苗族同胞和汉族兄弟姐妹共同参与,成了联系各民族情感的重要纽带,也充分体现了各民族之间的大团结、大和谐和对海南先民始祖的大敬畏。

那么,这个具有特殊意义的祭祀大典是怎样进行的?王楚蝶表示,祭祀袍隆扣大典共分为7个步骤,依次为:号角迎宾--介绍嘉宾--宣布开典--鸣鼓告祭--恭读祭文--乐舞告祭--拜谒黎祖。

" 这其中最具看点的就是乐舞告祭环节。"王楚蝶说,祭祀的流程充分体现了对先祖的敬畏感、庄严感、仪式感。

祭祀袍隆扣大典固定黎峒文化园举行其已成为黎族人民精神家园

从2004年开始,在黎族老领导王学萍同志的带领及省民族学会、省民宗委的支持下,五指山市政府在具有"海南第一峰"美誉的五指山峰半山麓,正式启动建设黎峒文化园。该文化园定位为"一园三地"即:黎族人民的精神家园、祭祖圣地、文化基地以及旅游观光胜地,占地面积约为3315亩。

王楚蝶说,整个项目得到了广大黎族百姓及各兄弟民族群众的大力支持,经过多年筹划和建设,祭祀广场、黎祖大殿、山门广场及园区道路已经初具规模,黎祖圣像袍隆扣矗立在大殿内。2017年,祭祀袍隆扣大典将连续四年在黎峒文化园举行。


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